“在一切谎言中，艺术是最真实的东西”，但如果有一天，连真实的艺术都可以被伪造，世界上还有什么是真的？艺术品大多是古老的，古老的器具承载着从古至今祖先留下的痕迹，给我们一本正经的历史增添注脚，我们能从上面看到很多东西，包括那些没有被文字记载的答案。
艺术之所以价值连城，是因为它承载的岁月的痕迹或者是人类伟大的思想，而不单是因为它精美的外形。仿造艺术更多时候像是对收藏者的戏弄和轻侮，大多数收藏古董的人都没法忍受自己的卧室里挂着一幅假画，或摆着一座伪造的唐三彩。
然而也有人说，艺术品存在的目的也可以是当代的、是新颖的，仿制艺术品的界定太模糊，究竟什么样才是真？假如世上没有一个人能够辨认出它是假的，那它就是真的了。
是的，以假乱真，河南民间就有这么一位高手，能通过精妙的仿制工艺，制作出仿制品大多数人都说它是真的古董。而且他更是带领着全村人一起造假，而且还渐渐地从造假变成了打造真工艺，村中800户村民因此而脱贫，他们打造的仿制品更是远销海外。
在河南省伊川县有一座村庄，曾被当地人誉为“造假第一村”，这个假正是古董之假。在这座名叫“烟云涧”的小村子里，每家每户都会古董造假的手艺，生产的伪青铜器流入市场，甚至经过黑市远销至海外，非常受到欢迎，巨额的销售量带来巨额的收益，甚至能达到上亿元之多。
位于伊水东岸的烟云涧，有两条发源于九皋山的溪流交汇，双龙合一，风光秀丽，早在夏商周时期已经是君王祭祀的圣地，由于盛产各种青铜礼器，烟云涧一度成为真古董的热门宝藏区。然而青铜礼器毕竟数量稀少，并且大多意义重大，国家博物馆典藏的珍品中，就有不少君王祭祀的青铜大鼎和青铜酒樽，私自贩卖国之重器自然是违法行为，受到警方打击，故而烟云涧尽管古董颇多，然而全村居民无法以此牟利，生活仍然贫困。
2016年，央视派遣记者去烟云涧采访报道时，烟云涧已经摇身一变，从古董发掘地变成了青铜工艺的非物质文化遗产宝地，美名享誉海外，青铜器的铸造和集散都位于此，联通海内外市场的辉煌一度吸引游客八方来见。烟云涧全村3318人，有2000人直接或间接从事仿古青铜器制造，由此带动了当地经济，使得有800户村民们脱贫致富。
烟云涧青铜器入选国家非物质文化遗产名录，烟云涧青铜器有限公司创办洛阳烟云涧青铜工艺博物馆，被国家文物部门核准授牌、省文化厅批准授牌，成为国内首家民办青铜工艺博物馆，堪称是“奉旨造假”，令人不敢置信。
原先人人讨打的假古董变成了真工艺，还受到国家青睐和培养，这不得不说是青铜艺术的一个玩笑。实际上，这一切的改变都源于烟云涧青铜器上承载的、日渐精致的工艺水平，起初需要村民们扯虎皮当大旗地虚假售卖，到直说是当代生产、却仍让人忍不住为它的精美驻足，种种改变都源于一位颇为神秘的老人。他叫方兴庆。
方兴庆出生于烟云涧本地，是土生土长的村里人，这块土地上来来往往的村民们都是依靠耕种生活，贫穷而简朴，一年四季如一日地辛勤劳作，也只能勉强填饱肚子，无法过上更好的生活。成年后的方兴庆不甘心这样等待下去，他相信茫茫远方一定有东西在召唤着、等待着他去改变自己的生活。
1963年，方兴庆去到城市打工，因为从小辍学劳动，文化程度低，方兴庆尽管勤劳吃苦，但一直找不到好工作。一次偶然的机会，他接触到一名古董商人，发现古董行业充满暴利和机遇，从此打开了一扇新世界的大门。
为了能够入行，方兴庆很聪明的先成为一名工艺品厂的工人，通过刻苦学习掌握了制造和修补工艺品的基本技术，随后他辞去工作，回到老家，开始了自己的“造假”大业。
起初方兴庆瞄上的是自己家中一枚残破的青铜古镜，他想只要修好，应该能卖出不错的价钱，于是他和镇上的银匠合作，二人将铜镜修好后又制作了一面一模一样的仿品，请教了镇上的文物工作者，得知竟没被认出来，方兴庆欣喜若狂，觉得自己终于找到了发财的道路。
之后的方兴庆将两枚铜镜售卖，换得第一笔启动资金，置办锅炉、磨具，开始了自己的仿造古董事业，为了提升自己的技艺，他还整日泡在县上的博物馆里，回来之后就将文物的样子画出来进行仿造，随着时间的积累，作出的样子越来越精美，而方兴庆的家底也越来越厚。
当时一件工艺品价格不菲，尤其有海外华侨及外国学者喜欢，往往除去原料后，方兴庆一次倒卖便能抵得上一年的种地收入，他并不知道这样做是不是合法的，但钱财已经足以迷住他的双眼。
1991年，成都机场和上海海关两地的例行检查中，警方发现了大量的青铜器，专家鉴定为商周文物，古代文物大量走私显然是违法行为，然而经过对比，这些古董竟然和洛阳博物馆中的收藏品很是相同，显然，两地藏品必有一假，公安机关对此事非常重视，经过调查，顺藤摸瓜找到了方兴庆。
面对警方的询问，方兴庆自述了经历，表示自己并没有倒卖文物，只是单纯手工仿制工艺品，还将家中的工坊和半成品都一一展示，由于艺术品仿制这一行为的性质难以界定，警方并没有对他的行为进行制止。
此事后，方兴庆开始扭转思路，不再以假冒商周文物的方式做小笔生意，而是扩大规模，将技术教给全村的人，并开大工坊，雇佣邻村的人来这里工作，成批量地进行青铜工艺品的生产，销售到国内国外的爱好者手中。从此方兴庆还定下规定，交易时必须亲口和买家说明，这不是文物，只是工艺收藏品。
当然，有作为就会有非议，烟云涧在网络上走红之后，一度有言论抨击他们的行为是在“造假”，精良的仿古技术使得专家无法辨别，假如流向市场，必将成为越来越多的骗子手中的骗人利器。面对这样的言论，方兴庆本人也无奈叹息，工艺品只是器具，骗人的却是人心，哪怕他再多交代和声明，制止不了的事情还是会发生。
而所谓的“真品”和“赝品”，仍然要靠人本身来辨认和标榜，假如一件青铜器和世界上任何已有的青铜器都不同，而又出自方兴庆本人之手，精湛的技艺便会赋予它真实可信的尊贵身份，故而，这实在是一件真假难明的事。
然而，事物总是具有两面性，烟云涧如今已经由国家挂牌，正式成为官方非物质文化遗产的红头文件标志地域，这里的居民们富裕、辛福，拥有稳定的经济收入，他们还带动了周围旅游经济的发展和基本建设，这一切都是因为有着世界知名的青铜工艺品、有着方兴庆。
假如当初一念之差，方兴庆选择了继续务农，或是没有把技艺公开，也许烟云涧还是一个贫困的村庄。仿制本身并无善恶之分，青铜器在商周铸造之时当然也并无真假区别，唯一区别的只是人，只是人赋予它的意义和时间。真假善恶，谁又能说一定看得准确分明，青铜老人方兴庆和他带领的仿古村，注定成为国内传统文化的一部分，如此，谁又能说“造假第一村”集体打造出的器具不是一种艺术呢？
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